六朝上清经的隐书之道..................................朱越利
论道家的内圣外王和禅宗的不执著...............张松辉 尹建华译
全真道的心性道德修养论探析............................吕锡琛
从性命问题看内丹学与禅之关系..........................戈国龙
壶中别有日月天.............................................. ——内丹隐语“壶”之源流及《壶天性果女丹十则法》述.......... .......................................................刘 直
钟馗神话的由来及其形象.......................... .... 刘燕萍
郪城王爷庙帝主宫及其神祇考述 ..........................左 启
木鱼源于道教考........................................马承玉
汉肥致碑考疑..................................王家葵 陈霞 校
湖北黄冈市道教的现状与管理............................宫哲兵
柳本尊与密教..........................................王家葵
《阿含经》念佛理论研究................................黄夏年
智靑“三谛圆融”的学术分析.............................李四龙
阿里古格佛教壁画的艺术特色................康·格桑益希 李永平
近现代中国西南少数民族宗教研究述论.....................张泽洪
试析新兴宗教及其趋向...................................曾春宁
科学的新上帝?................................................ ——“新时代科学”的形而上学..........................安希孟
中国文化中两种信仰体系的冲突 ................................ ——论宋代理学家的排佛及其目标的落空..................陈廷湘
《百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新..................王永会
佛教传入早期的儒佛之争与慧远对儒佛关系的调和................ ..................................................... 郭晓冬
“语言游戏”与“空”......................................... ——维特根斯坦与龙树之间............................. 桑靖宇
罗教五部经卷的基本教理探析.............................闵 丽
作为思想历史文化的南宗禅.................................... ——《惠能评传》评说..................................王月清
