|
古代宗教禮儀與道教 - 讖緯神學
在 漢 代 統 治 者 的 倡 導 之 下 ， 讖 緯 神 學 非 常 盛 行 。 讖
是 一 種 宗 教 性 的 神 秘 預 言 ， 又 稱 讖 語 ， 以 之 預 測 吉
凶 ， 因 通 常 配 有 圖 ， 故 又 叫 圖 讖 。 古 人 多 用 於 政 治
斗 爭 中 ， 如 秦 始 皇 晚 年 ， 盧 生 奏 《 錄 圖 書 》 說 ： 亡
秦 者 胡 。 又 有 「 始 皇 帝 死 而 地 分 」 、 「 今 年 祖 龍 死
」 等 讖 語 。 緯 是 相 對 於 經 而 言 ， 指 用 圖 讖 等 神 秘 含
意 解 釋 儒 家 經 典 ， 又 稱 為 「緯 書 」 ， 如 緯 書 《 孝 經 援
神 契 》 說 孔 子 即 已 預 言 劉 邦 當 皇 帝 。 實 際 上 ， 讖 緯
神 學 是 古 代 的 具 有 宗 教 神 學 色 彩 的 政 治 宣 傳 心 理 學
， 以 此 為 謀 求 權 力 者 或 已 登 上 權 力 寶 座 的 統 治 者 大
造 輿 論 ， 從 而 收 服 具 有 傳 統 天 命 觀 的 民 眾 ， 證 明 其
權 力 的 合 理 性 。 讖 緯 神 學 在 西 漢 末 年 的 哀 、 平 之 際
大 興 ， 在 王 莽 與 劉 秀 的 推 波 助 瀾 之 下 ， 到 東 漢 更 成
為 佔 統 治 地 位 的 思 想 。 本 來 ， 董 仲 舒 以 神 秘 的 陰 陽
五 行 學 說 附 會 儒 家 經 義 ， 提 出 天 人 感 應 的 神 學 目 的
論 ， 使 儒 家 學 說 宗 教 化 。 儒 生 與 方 士 的 結 合 造 成 了
漢 代 社 會 濃 郁 的 宗 教 氣 氛 ， 這 樣 的 社 會 環 境 給 神 仙
方 士 創 立 宗 教 提 供 了 方 便 。 道 教 發 生 於 東 漢 不 是 偶
然 的 ， 與 讖 緯 神 學 的 流 行 分 不 開 ， 並 得 到 其 啟 示 ，
如 受 緯 書 對 孔 子 神 化 的 啟 示 ， 早 期 道 教 逐 漸 裝 扮 老
子 ， 終 至 以 老 子 為 道 教 教 主 太 上 老 君 。 後 世 道 教 也
曾 大 量 造 作 和 利 用 圖 讖 ， 如 魏 晉 南 北 朝 時 「 老 君 應
治 ， 李 弘 應 出 」 的 讖 語 。 唐 代 道 教 徒 為 李 淵 創 業 而
製 作 的 「 桃 李 謠 」 等 即 屬 此 類 。
參考文獻：
顧頡剛《秦漢的方士與儒生》第19章－21章，上海古籍出版社1998年版、
鍾肇鵬《讖緯論略》，遼寧教育出版社1991年版、
謝貴安《中國讖謠文化研究》，海南出版社1998年版
執筆人：李剛 |
