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神仙家與道教 - 方仙道
方 仙 道 一 名 最 早 見 於 《 史 記 • 封 禪 書 》 ﹕ 宋 毋 忌 、
正 伯 僑 、 充 尚 、 羨 門 高 都 是 燕 人 ， 為 方 仙 道 ， 形 解
銷 化 ， 依 於 鬼 神 之 事 。 戰 國 時 ， 燕 齊 一 帶 的 方 士 將
其 神 仙 學 說 及 方 術 與 鄒 衍 的 陰 陽 五 行 說 揉 合 起 來 形
成 了 方 仙 道 ， 主 要 流 行 於 燕 齊 的 上 層 社 會 ， 其 法 形
解 銷 化 ， 依 於 鬼 神 ， 企 圖 長 生 求 仙 。 其 所 謂 「 方 」
指 不 死 的 神 方 ， 所 謂 「 仙 」 指 長 生 不 死 的 神 仙 。 神
仙 思 想 ， 由 來 已 有 ， 春 秋 戰 國 時 逐 漸 形 成 了 以 追 求
神 仙 不 死 為 目 的 的 方 士 集 團 ， 他 們 以 神 仙 方 術 活 躍
於 社 會 上 並 滲 透 到 貴 族 上 層 ， 以 此 作 為 謀 生 手 段 。
齊 威 、 宣 王 時 ， 鄒 衍 之 徒 論 說 陰 陽 五 行 ， 為 方 士 所
吸 收 ， 成 為 學 術 上 雖 差 ， 但 在 神 仙 術 上 頗 有 幾 下 的
神 仙 家 ， 迎 合 統 治 者 畏 死 的 心 理 ， 大 力 宣 傳 神 仙 長
生 。 從 戰 國 中 後 期 到 漢 武 帝 時 ， 神 仙 家 與 帝 王 相 與
鼓 動 ， 掀 起 中 國 史 上 有 名 的 入 海 求 不 死 藥 的 事 件 。
齊 威 、 宣 王 和 燕 昭 王 、 秦 始 皇 、 漢 武 帝 等 都 曾 派 方
士 到 海 上 三 神 山 尋 求 神 仙 及 不 死 之 藥 ， 其 規 模 越 來
越 大 ， 但 都 毫 無 結 果 。 故 方 仙 道 的 興 盛 期 為 戰 國 後
期 到 漢 武 帝 時 ， 其 代 表 人 物 有 宋 毋 忌 、 正 伯 僑 、 徐
福 、 盧 生 、 李 少 君 、 李 少 翁 、 欒 大 、 公 孫 卿 等 。 方
仙 道 信 仰 的 神 仙 長 生 說 成 為 後 世 道 教 最 基 本 的 信 仰
， 其 神 仙 方 術 也 為 後 世 道 教 所 繼 承 發 展 。 方 仙 道 是
道 教 的 前 身 ， 後 世 神 仙 道 教 即 由 此 發 展 而 來 。 方 仙
道 逐 漸 與 黃 老 學 結 合 向 黃 老 道 演 變 。
參考文獻：
《史記•封禪書》、
卿希泰主編《中國道教史》第一卷第一章第三節，四川人民出版社1988年版、
李養正《道教概說》上編第一章二《神仙之說與方士方術》，中華書局1989年版
執筆人：李剛 |
