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張宇初 (張天師)
張 宇 初 生 平：張 宇 初 ( 1 3 5 9 - 1 4 1 0 ) 為 明 代
正 一 派 著 名 道 士 。 字 子 璿 ， 別 號 耆 山 。 張 正 常 長 子
， 為 第 四 十 三 代 天 師 。 自 幼 喜 讀 書 ， 「 嘗 受 道 法 於
長 春 真 人 劉 淵 然 ， 後 與 淵 然 不 協 ， 相 詆 訐 」 。 明 洪
武 十 年 ( 1 3 7 7 ) 嗣 教 ， 為 第 四 十 三 代 天 師 。 十 一 年 入
朝 ， 十 三 年 敕 受 「 正 一 嗣 教 道 合 無 為 闡 祖 光 范 大 真
人 」 ， 領 道 教 事 。 十 六 年 命 建 玉 籙 大 醮 於 紫 金 山 。
十 八 年 命 其 祈 雨 於 神 樂 觀 ， 即 刻 應 驗 。 二 十 二 年 奏
准 降 敕 重 建 龍 虎 山 大 上 清 宮 。 二 十 四 年 受 賜 「 正 一
玄 壇 之 印 」 。 建 文 ( 1 3 9 9 - 1 4 0 2 ) 中 ， 居 鄉 咨 肆 不 法 ，
被 撤 印 誥 。 成 祖 即 位 詔 令 復 職 。 永 樂 元 年 ( 1 4 0 3 ) 命
其 陪 祀 天 壇 。 四 年 ， 命 其 編 修 道 教 書 以 進 。 五 年 命
就 朝 天 宮 建 玉 籙 大 齋 。 此 後 ， 曾 一 再 受 命 尋 訪 張 三
丰 ， 皆 無 結 果 。
號 稱 列 仙 之 儒 ： 他 博 學 多 能 ， 善 於 詞 墨
， 故 為 士 大 夫 所 重 。 明 蘇 伯 衡 稱 其 「 形 峻 而 學 廣 ，
靈 仙 飛 化 之 變 幻 ， 梵 祝 禳 祈 之 靈 異 。 儒 經 釋 典 ， 靡
不 該 貫 ， 諸 子 白 家 ， 多 所 涉 獵 … … 」 宋 濂 亦 贊 曰 ：
「 穎 悟 有 文 學 ， 人 稱 為 列 仙 之 儒 」 。 「 … … 國 初 名
僧 輩 出 ， 而 道 家 之 有 文 者 獨 宇 初 一 人 。 厥 後 亦 寥 寥
矣 。 」
思 想 與 著 述 ： 張 宇 初 以 其 「 天 人 一 致 」
宇 宙 觀 為 基 礎 ， 具 有 明 顯 的 「 三 教 合 一 」 思 想 。 人
稱 其 「 貫 綜 三 氏 ， 融 為 一 途 」 。 其 著 作 《 峴 泉 集 》
中 之 《 太 極 釋 》 、 《 先 天 圖 論 》 、 《 河 圖 原 》 、 《
辨 荀 子 》 、 《 辨 陰 符 經 》 諸 篇 ， 皆 有 合 儒 者 之 言 ；
《 問 神 》 一 篇 ， 悉 本 程 朱 之 理 。 他 在 著 作 中 ， 也 大
量 附 會 佛 學 ， 如 《 靈 寶 煉 度 普 說 》 中 ， 即 借 用 佛 教
涅 槃 解 脫 之 說 以 超 度 亡 魂 。 在 方 術 修 煉 上 ， 他 也 博
採 眾 家 ， 除 熟 諳 其 世 傳 的 符 籙 齋 醮 術 外 ， 又 向 劉 淵
然 學 淨 明 法 ， 還 向 丹 鼎 派 學 習 內 丹 。 其 《 硯 泉 集 》
中 即 有 內 丹 詩 文 若 干 篇 。 他 還 在 龍 虎 山 築 室 修 煉 內
丹 。 他 規 戒 道 士 注 重 內 丹 修 煉 。 認 為 內 外 二 丹 是 仙
道 的 根 本 ， 不 可 不 學 。 因 此 ， 他 承 襲 宋 元 間 新 符 籙
派 的 義 理 ， 將 內 丹 術 引 入 符 籙 派 ， 使 符 籙 咒 術 與 內
丹 相 結 合 ， 並 強 調 以 內 煉 為 主 ， 符 籙 道 術 為 輔 。 其
著 述 有 《 峴 泉 集 》 十 二 卷 ， 《 道 門 十 戒 》 一 卷 ， 《
元 始 無 量 度 人 上 品 妙 經 通 義 》 四 卷 ， 輯 錄 其 祖 《 三
十 代 天 師 虛 靖 真 君 語 錄 》 七 卷 等 。
參考文獻：
《道門十戒》、
《峴泉集》、
《中國道教史》。
執筆人：姜生 |
