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司馬承禎
司 馬 承 禎 的 生 平 ： 司 馬 承 禎 ( 6 4 7 - - 7 3 5 )
， 唐 代 著 名 道 士 。 字 子 微 ， 法 號 道 隱 ， 河 內 溫 人 。
出 生 官 宦 世 家 ， 自 少 篤 學 好 道 ， 無 心 仕 官 之 途 ， 喜
方 外 遊 。 師 事 嵩 山 道 士 潘 師 正 ， 勤 學 苦 讀 ， 深 得 潘
師 正 賞 識 ， 得 受 上 清 經 法 及 符 籙 ， 導 引 ， 服 餌 諸 術
， 成 為 上 清 派 第 四 代 傳 主 。 後 遍 遊 天 下 名 山 ， 隱 居
在 天 台 山 玉 霄 峰 ， 自 號 天 台 白 雲 子 。 他 與 當 時 達 官
雅 士 陳 子 昂 ， 李 白 等 十 人 交 往 甚 密 ， 時 人 稱 為 “ 仙
宗 十 友 ” 。
與 皇 帝 的 道 緣 ： 武 則 天 聞 其 名 ， 召 至 京
都 ， 親 降 手 敕 ， 讚 美 他 道 行 高 操 。 唐 睿 宗 景 雲 二 年 (
7 1 1 年 ) ， 召 入 宮 中 ， 詢 問 陰 陽 術 數 與 理 國 之 事 ， 他
回 答 理 國 應 當 以 「 無 為 」 為 本 。 甚 合 帝 意 ， 賜 以 寶
琴 及 霞 紋 帔 。 唐 玄 宗 開 元 九 年 ( 7 2 1 年 ) ， 派 遣 使 者 迎
入 宮 ， 親 受 法 籙 。 開 元 十 五 年 ( 7 2 7 年 ) ， 又 召 入 宮 ，
請 他 在 王 屋 山 自 選 佳 地 ， 建 造 陽 台 觀 以 供 居 住 。 並
按 照 他 的 意 願 ， 敕 在 五 嶽 各 建 真 君 祠 一 所 。 他 善 書
篆 ， 隸 ， 自 為 一 體 ， 號 「 金 剪 刀 書 」 。 玄 宗 令 他 以
三 種 字 體 書 寫 老 子 道 德 經 ， 刊 正 文 句 ， 刻 為 石 經 。
他 逝 世 後 ， 追 贈 銀 青 光 祿 大 夫 ， 謚 稱 「 貞 一 先 生 」
。
道 教 思 想 ： 司 馬 承 禎 汲 取 儒 家 的 正 心 誠
意 和 佛 教 的 止 觀 ， 神 定 學 說 ， 闡 述 道 教 修 道 成 仙 理
論 ， 認 為 人 的 稟 賦 本 有 神 仙 之 素 質 ， 只 要 「 修 我 虛
氣 」 ， 「 遂 我 自 然 」 ， 與 道 相 守 ， 即 可 成 仙 。 在 其
所 著 《 坐 忘 論 》 中 ， 提 出 了 修 道 的 七 個 「 階 次 」 。
又 把 修 道 成 仙 的 過 程 分 成 五 道 「 漸 門 」 ， 並 稱 「 神
仙 之 道 ， 五 歸 一 門 」 。 他 認 為 又 可 將 五 漸 門 ， 七 階
次 概 括 為 「 簡 緣 」 ， 「 無 欲 」 「 靜 心 」 三 戒 ， 並 稱
「 勤 行 此 三 戒 而 無 懈 退 者 ， 則 無 心 求 道 而 道 自 來 」
， 認 為 學 道 者 達 到 「 內 不 覺 其 一 身 ， 外 不 知 乎 宇 宙
， 與 道 冥 一 ， 萬 慮 皆 遣 」 ， 「 彼 我 兩 忘 ， 了 無 所 照
」 的 境 界 ， 即 成 為 神 仙 。 其 道 教 理 論 對 後 世 道 教 修
煉 理 論 的 發 展 和 北 宋 理 學 的 形 成 ， 皆 有 一 定 影 響 。
參考文獻﹕
《坐忘論》、
《中國道教》、
《中國道教史》、
《中華道教大辭典》
執筆人：姜生 |
