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壯族
根 據 考 古 發 掘 的 資 料 表 明 ， 道 教 在 南 北 朝 時 期 即 已
在 壯 族 聚 居 區 傳 播 和 流 行 。 到 了 近 現 代 ， 廣 西 地 區
的 壯 族 普 遍 崇 奉 道 教 ， 村 村 寨 寨 有 道 公 。 這 些 道 公
類 似 漢 族 地 區 散 居 於 民 間 的 正 一 派 道 士 。 道 公 的 主
要 職 能 有 打 醮 、 替 死 人 開 路 和 趕 鬼 祭 神 等 。 做 道 公
者 禁 忌 頗 多 ， 開 始 學 道 法 的 四 個 月 內 不 能 下 地 幹 農
活 ， 每 逢 出 門 都 要 戴 上 雨 帽 ， 忌 行 房 事 ， 也 不 能 從
欄 房 底 下 橫 穿 而 過 ， 從 此 不 殺 生 ， 不 吃 狗 肉 牛 肉 。
道 公 把 經 文 讀 熟 了 ， 便 請 親 戚 們 來 吃 一 餐 ， 然 後 才
開 始 供 奉 道 公 祖 師 的 神 位 。 年 輕 道 公 跟 老 道 公 實 習
一 段 時 間 ， 熟 悉 了 道 法 科 儀 之 後 ， 才 出 師 行 道 。 得
到 人 們 普 遍 認 可 後 ， 要 送 幾 十 斤 肉 酬 謝 師 父 。 從 此
， 凡 有 人 來 請 去 做 法 事 ， 皆 不 可 推 脫 ， 否 則 會 有 損
於 所 修 陰 德 。
在 有 的 村 莊 ， 為 了 全 村 的 平 安 ， 要 定 期 或 不 定 期 地
請 三 個 道 公 （ 一 個 主 祭 ， 兩 個 助 手 ） 舉 行 為 期 兩 晝
夜 的 齋 醮 法 事 。 開 壇 那 天 ， 全 村 群 眾 都 吃 素 ， 主 祭
道 公 穿 起 彩 色 法 衣 ， 助 手 穿 黑 衣 ， 手 持 一 條 寫 有 東
、 南 、 西 、 北 、 中 五 方 大 將 軍 名 字 的 三 角 形 紙 旗 ，
由 主 祭 道 公 印 上 符 錄 。 符 籙 印 好 後 ， 每 家 每 戶 各 拿
一 張 回 去 貼 在 自 家 的 門 上 ， 防 止 今 後 邪 魔 闖 進 家 宅
作 祟 。 此 外 ， 村 社 內 瘟 疫 流 行 、 人 畜 不 寧 時 ， 也 要
請 兩 三 個 道 公 來 趕 鬼 封 村 ， 做 類 似 於 漢 族 地 區 送 瘟
神 的 焚 燒 紙 船 的 儀 式 。
參考書：
卿希泰主編《中國道教史》第4卷第258-265頁。四川人民出版社1996年12月第2版。
資料來源：《中國道教史》第四卷
整理：尹志華 |
